В предыдущем тексте («Случай Дианы») я привёл пример из своей психоаналитической практики в Праге. В этой заметке я хочу рассказать об измерении времени в психоанализе. Но чтобы подступиться к этой теме, я начну с краткого обзора практики представления случаев.
Описание случаев – одна из самых интересных составляющих работы психоаналитика. Психоаналитики представляют друг другу случаи во время клинических разборов для того, чтобы получить от коллег обратную связь о том, насколько удачно была выбрана стратегия лечения, или для того, чтобы внести вклад в теоретическую дискуссию. Отдельным жанром, является описание случаев психоаналитического лечения для широкой аудитории. Здесь бесспорным эталоном считаются «Знаменитые случаи из практики психоанализа» Зигмунда Фрейда.
Как бы ни был представлен случай, важно, чтобы он показывал диалектический поворот (их может быть несколько), который произошел в ходе лечения (чаще всего в результате интерпретации психоаналитика). Таким поворотом может стать распутывание смыслового узла, или наоборот увязывание между собой изолированных феноменов психической жизни (1); обнаружение анализантом/кой «обратной стороны медали», или же осознание собственной роли в происходящих событиях. Но каким образом можно выделить диалитический поворот в обилие того, что обычно бывает сказано в ходе психоанализа?
На своих семинарах Жак Лакан рассказывал об особом ритме, или последовательности из трёх тактов, которая свойственна бессознательному и которую он предложил называть «логическим временем». Лично мне понимание структуры логического времени помогает как при ведении сеансов психоанализа в Праге, так и при описании случаев из практики. В упрощённом виде логическое время можно представить следующим образом. Первый такт – это «мгновение видения», когда анализант/ка вдруг произносит либо подмечает нечто субъективно важное (инсайт), но предательски ускользающее. В это мгновение аналитик может прервать речь анализируемого, чтобы тот «не прошёл мимо» своего инсайта. Следующий такт, «время для понимания», проходит по большей части на бессознательном уровне и между тем обычно требует задействования большого количества психической энергии. К нему можно отнести сны, которые человек видит между сеансами психоанализа.
И наконец, третий такт – «момент заключения» – тот самый диалектический поворот, в результате которого субъекту удаётся заново сконструировать свою личную историю из ряда случившихся с ним в разные моменты жизни событий. Здесь следует заметить, что речь идёт не о простом припоминании, а о произвольном выстраивании последовательности из совершенных в прошлом выборов. Таким образом «момент заключения», к которому постепенно подводит (2) удачный ход психоанализа, позволяет найти субъективную позицию по отношению к вызовам настоящего и будущего.