Трудности адаптации и тревога
Очень часто, когда люди вынужденно или запланировано меняют среду обитания, им приходится иметь дело с трудностями адаптации: бюрократическими проволочками, языковым барьером, тоской по родине, непринятием со стороны местных жителей и т.п. (1). В этой заметке я бы хотел поговорить о беспокойном чувстве, которое при столкновении с подобными трудностями нет нет да возникает.
Тревога отличается от страха тем, что у неё нет определённого объекта и очевидной причины. Мы можем лишь установить при каких обстоятельствах она возникла. Некоторые виды психотерапии ставят перед собой задачу помочь человеку избавится от тревоги как от чего-то чужеродного. Другие – предлагают «глубинно» её проживать и тем самым познавать себя. Зигмунд Фрейд и вслед за ним Жак Лакан предложили иную перспективу.
В психоанализе Фрейда Лакана возникновение тревоги свидетельствует о появлении на горизонте чего-то одновременно невыразимого и беспокоящего, указывающего на субъективную расщеплённость (2). Лакан полагал, что самоидентификация всегда иллюзорна (искусственно сконструирована), но человек склонен всячески оберегать то, что он считает своим Я (3). Идентификация – это своего рода протез, позволяющий поддерживать видимость субъективной целостности. Между тем субъективное устройство «говорящих существ» гораздо сложней и противоречивей, чем любая идентификация. Когда мы делаем чересчур большую ставку на иллюзию целостного Я, мы рискуем потерять связь с бессознательным желанием – оно всегда оказывается в положении изгнанника по отношению к тому, что мы о себе воображаем.
Психоаналитическое лечение способствует снижению тревоги, но не стремится к ее упразднению. В кабинете психоаналитика тревога служит ориентиром, зачастую её появление сигнализирует о приближении к вытесненному в бессознательное материалу. В случае с трудностями адаптации тревога нередко свидетельствует о переходном моменте, когда человек что-то оставил позади, ещё не успел обжиться в новой роли и в результате оказывается один на один с кем-то, кого он привык называть самим собой. В такие переходные моменты обращение к психоанализу может помочь провести ревизию собственных представлений о себе, своём прошлом и настоящем.
Тревога отличается от страха тем, что у неё нет определённого объекта и очевидной причины. Мы можем лишь установить при каких обстоятельствах она возникла. Некоторые виды психотерапии ставят перед собой задачу помочь человеку избавится от тревоги как от чего-то чужеродного. Другие – предлагают «глубинно» её проживать и тем самым познавать себя. Зигмунд Фрейд и вслед за ним Жак Лакан предложили иную перспективу.
В психоанализе Фрейда Лакана возникновение тревоги свидетельствует о появлении на горизонте чего-то одновременно невыразимого и беспокоящего, указывающего на субъективную расщеплённость (2). Лакан полагал, что самоидентификация всегда иллюзорна (искусственно сконструирована), но человек склонен всячески оберегать то, что он считает своим Я (3). Идентификация – это своего рода протез, позволяющий поддерживать видимость субъективной целостности. Между тем субъективное устройство «говорящих существ» гораздо сложней и противоречивей, чем любая идентификация. Когда мы делаем чересчур большую ставку на иллюзию целостного Я, мы рискуем потерять связь с бессознательным желанием – оно всегда оказывается в положении изгнанника по отношению к тому, что мы о себе воображаем.
Психоаналитическое лечение способствует снижению тревоги, но не стремится к ее упразднению. В кабинете психоаналитика тревога служит ориентиром, зачастую её появление сигнализирует о приближении к вытесненному в бессознательное материалу. В случае с трудностями адаптации тревога нередко свидетельствует о переходном моменте, когда человек что-то оставил позади, ещё не успел обжиться в новой роли и в результате оказывается один на один с кем-то, кого он привык называть самим собой. В такие переходные моменты обращение к психоанализу может помочь провести ревизию собственных представлений о себе, своём прошлом и настоящем.
(1) Трудности адаптации – один из самых частых запросов, которые я слышу на сеансах психоанализа в Праге.
(2) В случаях, когда невыразимое становится невыносимым, Фрейд употреблял термин «жуткое».
(3) Лакан называл человеческое Я «привилегированным симптомом».
(4) В качестве иллюстрации к заметке использована гравюра Яна Коноупека. Фотографию этой гравюры опубликовал Дмитрий Волчек (Dmitry Volchek) на своей странице в Фейсбуке.
(2) В случаях, когда невыразимое становится невыносимым, Фрейд употреблял термин «жуткое».
(3) Лакан называл человеческое Я «привилегированным симптомом».
(4) В качестве иллюстрации к заметке использована гравюра Яна Коноупека. Фотографию этой гравюры опубликовал Дмитрий Волчек (Dmitry Volchek) на своей странице в Фейсбуке.
